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  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    研究院组织西北史地考察团,历史考古组向达等考察了敦煌莫高窟、榆林窟。考察团成员石璋如考古学方法对敦煌石窟形制进行了测绘与记录,为国内学者考古学方法研究石窟寺之始。(注:石璋如于1942年6-9月...看蒙娜丽莎看?佛像和我们》,百花文艺出版社,1997年。)也可以说我们现在还只能西方雕塑的辞汇、观念和标准来观察研究中国的传统雕塑,或者简单地以文学或兄弟门类艺术的评价标准衡量雕塑。(借用、参照...

    李松

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  • 扎孜活佛

    你家里住过一夜,小虎送给我们一些红色的甘露丸,很有灵性,不知什么原料配制的?活佛说,要选用数十种藏药,还加进了一些舍利子的粉末,制成后,还要诵经加持,这样甘露丸的效用才大。我说,怪不得你的甘露丸这么灵,我得到的甘露丸,后来有小的甘露丸生出来了。活佛点头,不太熟练的汉语说:“喔耶,喔耶,甘露丸里放了舍利子,会长小的出来的。”   跟活佛聊起他的生平事迹,他很坦率地告诉我,他出生于四川壤塘...

    陈晓东

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  • 游祥洲博士专访净空法师

    我参与他们的中心,我也跟他说,我说这大事情,这全世界的大事情,这一个中心规模太小,希望把它提升为学院。现在不错,现在把它提升到研究所,这很难得。最近学校在研究修订课程,怎么样伦理、道德、...地方政府都有多元文化局,所以他们现在大学,就是国家来推动,大学来落实。这个好!像在新加坡宗教来落实的时候,彼此宗教之间都有隔阂。所以他用非常中立的大学来推动,格里菲斯大学来推动这个工作,这个很...

    游祥洲

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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第七单元:蕴相应

    所说的实我,这佛教所反对的。佛陀肯定的作为主体性的自我,那是会变化的,所以只有主体性而没有实体性。   祝平次:   主体性的说法有点歧异,也许讲主体比较好,因为一般主体性有意思说不受...。   赵飞鹏:   今天讲的“蕴”跟上次我讲的“缘起”有密切的关系,因为佛陀谈缘起的基本观点万物存在的一个规则,解释外在的事物“缘起”来解释比较好,但是如果讲到五蕴身心时用“缘起”去讨论比较...

    祝平次

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  • 转识成智,一切从心开始

    有它的特定定义,一点都不能错。所以,无形中要是你不对治内心,挑剔的心就会出来了。所以希望我今天不要挑剔,不能给我们大和尚倒架子的,要尽我的能力把这繁琐的学问,一两个小时的时间把它介绍给大家,主要...喜欢持咒、持陀罗尼,陀罗尼总持,就是把一些佛法的要义用很简短的几个句子,将它总持起来,按照印度传统,所有的咒语都是能解释的,但持诵时不要解释的,对音来念就好了。所以,我们可以把生活禅宗旨的这八个字...

    素闻法师

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(上)

    rsquo;里面所诠述的意境。因为它里面所讲的,都是四果阿罗汉的世界,那是解脱者无为无学的境界。如果你没有正知正见、没有闻思基础,你不知道什么出世间法的话,你看这些,你会你的自我意识来理解。结果你看了...臆测啦!   镜里看形见不难。水中捉月争拈得。   ‘镜里看形’,说你一面镜子来看这个形;也就是说你如实去观察、如实去照见的话,就不会困难。但如果你要在梦幻世界里面,在...

    空海法师

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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    为了扩大自己的疆域,或者别的原因,提兵将其消灭。《历史文书》大事纪年和赞普传记均有载。   写卷P.T.1055号卷子铜钱占卜的卜辞记录,已残,存94行,内存9个卜例。卜具12枚铜钱,取其字与...如果一个人去拔它,它就不长了。十个人种杨树,只用一个人去拔它,它就不长了。十个人合力去种植像杨树那样易于生长的树,只用一个人去拔的话,它就会不长,这究竟什么道理呢?这就是因为种植、生长比较困难,而...

    王尧

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  • 佛教与西夏文字的创制

    )、“要素”(每个字构成的单位及组合形式)。[26] 他特别强调第三点,认为“阐明构成整个西夏文字的原理”。“一个西夏文字是以哪个文字与哪个文字为基础,其它文字怎样的方法派生出来的,这也是文字...的佛教,理应体现在西夏的全部文化过程,即文化内容及其结构的连续变化之中。有鉴于此,本文对佛教与西夏文字这一文化形式、序列、形貌的关系加以探讨,从基于佛教信仰的佛经译写西夏文字创制的重要动因,以及西夏...

    张迎胜

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  • 华严宗的思想及其教判

    而彼如来大智日光不作念:我当先照菩萨大行,乃至后照邪定众生,但放光明,平等普照,无碍无障,无所分别。   (一)日出三照判   三照太阳照物的比喻,把佛陀所说的一代时教分为三个时期,即:...容大,狭中容广,三千世界亦能入一微尘,而不失各物性能。如「径尺之镜,见千里影」,这「超量性」原理。   *3.一多兼容不同门:此门以说明「」为主。一切万有,同时相应,自、他相互容受;「一」中...

    不详

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  • 真知在佛门——收听美国之音有感而作

    无限时间的“宙”合起来,“宇宙”来代表无量无边的所有物质性存在,泛指由无限时、空所构成的所有世界之总体。   在这样的宇宙当中,一切的时间都是抽象的,但同时又都是具体的。它的迁流必须靠空间的位置...   客观情况如此,而现实的状况却不是如此。在现实生活中,不论哪一门学科,人们都习惯于以“科学”来称之,这便充分地暴露出人们在科学问题上所存在的不科学态度。那么很自然地,这种并非科学的态度去...

    恒毓

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